Jam dua pagi, kamu masih memegang ponsel, melompat dari satu video ke video lain di TikTok, padahal besok pagi harus kerja. Ada perasaan bersalah, lelah, namun sulit berhenti. Bukannya merasa terhibur, justru hati terasa kosong, bahkan makin gelisah. Energi terkuras, waktu terbuang, dan yang tersisa hanyalah bayangan komparasi dengan kehidupan orang lain yang tampak lebih sempurna di layar.
Fenomena ini bukan sekadar tentang hiburan, melainkan cerminan dari hati yang perlahan terkikis oleh hiruk pikuk dunia maya. Kita mungkin merasa 'terhubung' dengan banyak orang, namun pada saat yang sama, kita seringkali kehilangan koneksi paling penting: dengan diri sendiri, dengan ketenangan batin, dan yang terpenting, dengan Sang Pencipta. Setiap komentar, setiap unggahan, setiap 'like' yang kita berikan, semua itu adalah jejak digital yang tak hanya terekam di server, tapi juga mengukir jejak di hati kita.
Dalam kacamata hikmah, setiap detik yang kita habiskan di dunia maya adalah bagian dari amanah. Apa yang kita lihat, dengar, dan sampaikan, semua akan dimintai pertanggungjawaban. Allah ﷻ berfirman dalam Al-Qur'an:
وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ ۚ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَٰئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا
“Dan janganlah kamu mengikuti sesuatu yang tidak kamu ketahui. Karena pendengaran, penglihatan, dan hati nurani, semua itu akan diminta pertanggungjawabannya.” (QS. Al-Isra': 36). Ayat ini, yang sering kita pahami dalam konteks informasi lisan, kini relevan secara universal untuk konten digital. Apa yang kita konsumsi dan sebarkan di media sosial adalah bentuk 'mengikuti' yang harus dipertanggungjawabkan di hadapan-Nya.
Imam Al-Ghazali, dalam mahakaryanya Ihya' Ulumuddin, banyak membahas tentang hifzhul lisan, yaitu menjaga lisan dari perkataan sia-sia, ghibah, fitnah, dan dusta. Konsep ini, yang berabad-abad lalu hanya relevan dalam interaksi tatap muka, kini meluas menjadi hifzhul asabi' — menjaga jari-jemari kita dari mengetik dan menyebarkan hal-hal yang merusak hati dan meracuni pikiran. Ini adalah bentuk murâqabah, kesadaran bahwa Allah senantiasa mengawasi, bahkan di balik layar ponsel kita.
Baca Juga
Paradoks 'Indonesia Bangkit': Antara Optimisme Angka dan Kelelahan Jiwa
Maka, adab bermedia sosial bukan sekadar etika, melainkan disiplin spiritual. Ia adalah bagian dari upaya menjaga kemurnian hati agar tetap peka terhadap cahaya Ilahi dan ajaran Rasulullah ﷺ. Rasulullah ﷺ bersabda:
مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ
“Barang siapa yang beriman kepada Allah dan hari akhir, hendaklah ia berkata baik atau diam.” (HR. Bukhari dan Muslim). Hadits ini menjadi landasan kuat bagi kita untuk bermuhasabah: apakah konten yang kita konsumsi dan produksi membawa kebaikan, atau justru menjauhkan kita dari ketenangan dan kedekatan dengan Allah? Menjaga hati dari polusi digital adalah wujud cinta kita kepada Rasulullah ﷺ, agar hati kita senantiasa bersih dan siap menerima risalah-Nya.
Ketenangan sejati tidak akan ditemukan dalam notifikasi yang tak pernah habis, melainkan dalam ketenangan hati yang terjaga. Untuk itu, mari kita tanamkan istiqomah dalam menjaga jejak digital kita, menjadikan setiap interaksi online sebagai ladang kebaikan, atau setidaknya, menghindarkan diri dari keburukan yang meracuni jiwa. Dengan hati yang terjaga, kita akan lebih mudah merasakan kehadiran-Nya dalam sholawat dan kalam-Nya dalam Al-Qur'an.
Gabung pejuang istiqomah: Bersama komunitas AlFatihRPS, mari rutin setor sholawat dan menyempatkan tadarus Al-Qur'an — klik di sini untuk mulai setor sholawat atau baca Al-Qur'an bersama.
